满苟得说：“小的盗贼被拘起来了，而那大的盗贼却做了诸侯，只有在诸侯的门内，才存在道义。当初齐桓公小白杀害了兄长又娶了自己的嫂嫂，而管仲却成了他的臣子，田常杀害了齐简公自立为君主，而孔子却领受了他赠送的布帛。谈说起来总觉得桓公、田常之辈的行为卑贱，却又总是去做一些使自己的行为更加卑贱的事情，这就使得言辞和行为在胸中形成矛盾，于情于理不都是极不相合的吗！所以《书》上就说：哪个坏哪个好？成功的便处于尊上之位，失败的就沦为卑贱之人。”
子张说：“你如果不施行合乎仁义的德行，那在疏远和亲近之间就会失去伦理关系，在尊贵和卑贱之间就会丧失规范和法则，在年长和幼小之间就会失去先后次第；如此一来五伦和六位，又该如何区分呢？”
满苟得说：“尧杀害了自己的长子，舜放逐了同母的弟弟，那么亲疏之间还有伦理可言吗？商汤逐出了夏桀，武王杀害了商纣，那么贵贱之间还有法则可言吗？王季承袭了帝位，周公杀害了两个兄长，那么长幼之间还有次第可言吗？儒家伪作的言论，墨家兼爱的观点，那么五纪和六位的次序关系还能有所区分吗？