逮至南宋，宋高宗赵构著有《翰墨志》、姜夔著有《续书谱》、陈槱著有《负暄野录》，内容都是有关杂议书法以及说明笔墨纸砚使用的。只有陈思的《书小史》、《书苑菁华》别有特色。《书小史》收录书家小传531人，“采辑不滥，叙次亦具剪裁，足称佳构。且汇叙历代书家为史传，是编实有草创之功”[53]。《书苑菁华》编录古人论书之说，收录有160余篇，清人对此书的编纂之功有较高的评价：“自唐以来，唯张彦远《书法要录》、韦续《墨薮》兼采群言，而篇帙无多，未为赅备。其裒录诸家绪言，荟萃编排以资考订，实始于是编。”[54]
宋代书学研究，虽有上述几部开创性的论著，但总的来说并无多大突破，倒是与书法关系甚密的金石学的兴起，为宋代书家研究古代金铭文、石刻提供了新的天地，这是宋代文化史上的一件大事，对书学研究也具有划时代的意义，鉴于前文已有述及，故此不再赘述。
第三节　乐舞与都市文娱
音乐、舞蹈和城市娱乐既反映着一个时代文化发展的整体水平，也反映出时代特征和人们的精神面貌。乐舞和文化娱乐是任何时代都少不了的，它对于陶冶人们的情操、净化人们的心灵、提高人们的审美情趣有着极大的关系。总体而讲，宋人的精神生活是非常丰富和充实的，这从乐舞和文化娱乐中能够充分地体现出来。